《水浒传》算作中国四大名著之一，险些每个故事齐耳闻目睹，其中最为东说念主津津乐说念的，莫过于武松在景阳冈打虎的豪举，展现了很是的英杰气概。然则，这位英杰的眷属却发生了巨大的变故，他的嫂子潘小脚和西门庆串通，毒死了他的哥哥武大郎。为了复仇，武松杀了两东说念主，但却最终被朝廷充军。

尽管这段故事充满了戏剧性，许多东说念主曾对武松和武大郎的真实存在产生疑问，以为这仅仅演义中的捏造情节。但这种疑虑很快被冲破。1992年，河北地区尽然发现了武大郎的墓葬，过程考古学家开棺磋磨，揭示了一段长达八百年的“骗局”。

武大郎的形象最早出当今施耐庵的《水浒传》中，他的故事并未几，第二十四回初度出现，第二十六回亏空，算是一个副角，但却在鼓动武松加入梁山的剧情中起到了要道作用。天然武大郎的外貌并不出众，体魄矮小，状貌丑陋，但他坚贞的精神却值得奖饰。

最初，他有着锐利的功绩心。武大郎凭借一己之力，在阳谷县开了家炊饼店，营业作念得百废俱举，收入丰厚，以致能娶得潘小脚这么的好意思东说念主作念配头。其次，他具有勇敢起义的抗拒精神。当他发现潘小脚与西门庆有染时，尽管早有迹象标明配头不忠，他却莫得像西门庆那样暴力对待潘小脚，而是勇于与西门庆这么的权势东说念主物抗衡。这种勇气和决断力，以致超越了许多梁山英豪。

武大郎天然外形庸碌，但他那份不畏艰苦、坚握慷慨的精神却潜入打动了许多东说念主。如若只看他的性情和劳动形状，而非外貌，他透彻值得后东说念主为他树立缅思碑。

事实上，武大郎的墓葬的发现并非未必。1946年，河北邢台阳谷县的武家那村，因战火碎裂，农田荒野，村民们为糊口不得不挖掘先人的墓葬以获得陪葬品。其时，武大郎的坟场亦然其中一处，但由于棺内并无珍视陪葬物，村民们并未对此坟场产生过多意思，直到1992年，跟着《水浒传》电视剧的热播，武家那村的墓葬群再次引起了温存。

当考古巨匠运行对这些墓葬进行发掘时，发现最大的棺材恰是武大郎的。这口棺材的材质为珍稀的楠木，这关于一个卖炊饼为生的小商东说念主来说，显豁是不实践的。同期，棺木的长度接近两米，远远越过了武大郎演义中所姿色的身高。这一发现激勉了巨匠们的酷爱。

进一步开棺后，发现棺内并非单一的遗骸，而是两具死尸，显豁是佳耦合葬。过程醒目勘探，巨匠证明这两具死尸的性别差别为男和女，而那位被认定为武大郎的死尸，身高尽然达到一米七八，远超演义中姿色的矮小形象。

通过对眷属族谱的查证，巨匠证明这具众多死尸确乎是武大郎。此外，墓中另一具死尸属于潘小脚，然则，与演义中所描写的形象不同，潘小脚并非不忠的恶妇。把柄宋朝的葬礼习俗，若女子犯有严重误差，不成参加丈夫的祖坟，而这座合葬墓的存在标明，真实的潘小脚并非外界所以为的那般不说念德。

由此可见，真实的武大郎不仅是一个营业东说念主，而况体魄众多，家说念也终点宽裕。确凿的潘小脚是一个贤妻，佳耦二东说念主联系谐和，因此，他们的墓葬被安置在这么一座崇高的楠木棺材中。这一发现使得东说念主们对演义中的东说念主物形象产生了再行注目。

通过考古学的揭示，咱们得知演义中的故事并非透彻真实，作家在创作频繁常为了剧情的发展进行了艺术加工。而历史的真相每每比演义愈加复杂，唯有通过发掘历史古迹，咱们材干复原更接近真实的历史东说念主物形象。